Re: Куна - древнерусское слово "Коуна"
Re: Куна - древнерусское слово "Коуна"
Абу Хамид ал-Гарнати, посетивший Русь не позднее 1150 гг., писал: "Жизнь у них (славян - Н.П.) дёшева. Рассчитываются они между собой старыми беличьими шкурками, на которых [уже] нет шерсти и которые нельзя ни на что никогда использовать, и которые совсем ни на что не годятся. Если шкурка головы белки и шкурка её лапок целы, то каждые 18 шкурок стоят по счёту серебряный дирхем. Связывают [их] в связку и называют ёё "ДЖУКН" (Николай Попов).
Re: Куна -- древнерусское слово "Коуна"
ИЗ "" ПОЛНОГО ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКОГО СЛОВАРЯ" прот. Г. Дьяченко
Коуна = кошка. См. Словарь, стр. 275.
Куна - (см. Словарь, стр. 275). В Корнеслове Шимкевича, под словом куна, встречается любопытное примечание: к наказаниям за драки в древней Руси можно кажется отнести церковное куна и польское kuna «железная цепь», которая возлагалась на шею преступников, напр. «связаша его двома веригами, и куну желѣзную на выю возложиша», Чет мин. мая 28. Ср. укр. куна и литовско-русское куница, т. е. железный ошейник, прикреплявшийся к стене в церковном притворе; он возлагался на шею тех, которые не ходили в церковь или виновны были в других преступлениях (Зап. импер. археол. общ., т. III, стр. 116).
Куна = шкурка куницы, денежный знак древней Руси. Карамзин (Ист. госуд. Росс. изд. 5. СПб. 1842 г., т. 2, с. 30 и прим. 79) считает в куне 2 резани. Иногда одна и та же монета имела три названия: куна, резана, грош. (См. Уст. Яросл. из Кормч. XV в.).
[посмотреть это слово в словаре]
Кунка = девушка (от слова куна – кунья шнурка, представлявшая известную ценность), отсюда кунныя деньги – подать, которую платил жених за невесту, а последним значением объясняется и название девушки кункою; о девушке подростке говорят: она выкунела (Домострой).
[посмотреть это слово в словаре]
Коуноемьць = сборщик кун.
[посмотреть это слово в словаре]
Коунолюбиѥ = сребролюбие
[посмотреть это слово в словаре]
Коунонмьць = мздоимец, ростовщик.
[посмотреть это слово в словаре]
Коуна = кошка. См. Словарь, стр. 275.
Куна - (см. Словарь, стр. 275). В Корнеслове Шимкевича, под словом куна, встречается любопытное примечание: к наказаниям за драки в древней Руси можно кажется отнести церковное куна и польское kuna «железная цепь», которая возлагалась на шею преступников, напр. «связаша его двома веригами, и куну желѣзную на выю возложиша», Чет мин. мая 28. Ср. укр. куна и литовско-русское куница, т. е. железный ошейник, прикреплявшийся к стене в церковном притворе; он возлагался на шею тех, которые не ходили в церковь или виновны были в других преступлениях (Зап. импер. археол. общ., т. III, стр. 116).
Куна = шкурка куницы, денежный знак древней Руси. Карамзин (Ист. госуд. Росс. изд. 5. СПб. 1842 г., т. 2, с. 30 и прим. 79) считает в куне 2 резани. Иногда одна и та же монета имела три названия: куна, резана, грош. (См. Уст. Яросл. из Кормч. XV в.).
[посмотреть это слово в словаре]
Кунка = девушка (от слова куна – кунья шнурка, представлявшая известную ценность), отсюда кунныя деньги – подать, которую платил жених за невесту, а последним значением объясняется и название девушки кункою; о девушке подростке говорят: она выкунела (Домострой).
[посмотреть это слово в словаре]
Коуноемьць = сборщик кун.
[посмотреть это слово в словаре]
Коунолюбиѥ = сребролюбие
[посмотреть это слово в словаре]
Коунонмьць = мздоимец, ростовщик.
[посмотреть это слово в словаре]
Re: Куна -- древнерусское слово "Коуна"
Коуна - кошка, но не куница или коуница. Кошка внешне сильно отличается от куниц и шкурка кошки не имеет ценности как вид меха.
однако:
Коуноемец = сборщик кун,
Коунолюбие = сребролюбие,
Коуноимец = мздоимец, ростовщик.
ТАК ДОРЕВОЛЮЦИОННЫЙ СЛОВАРЬ ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКОГО ЯЗЫКА (сост. протоиерей Г. Дъяченко) показывает, что два слова: коуна-"кошка" и "коуна"-объект для любителей денег, ростовщиков, собирателя податей, могут иметь ОДИНАКОВОЕ НАПИСАНИЕ но разные, никак НЕ СВЯЗАННЫЕ СМЫСЛЫ. ЧТО-ТО ПОДОБНОЕ ПОЛУ, ПО КОТОРОМУ ХОДЯТ, И МУЖСКОМУ ИЛИ ЖЕНСКОМУ ПОЛУ.
однако:
Коуноемец = сборщик кун,
Коунолюбие = сребролюбие,
Коуноимец = мздоимец, ростовщик.
ТАК ДОРЕВОЛЮЦИОННЫЙ СЛОВАРЬ ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКОГО ЯЗЫКА (сост. протоиерей Г. Дъяченко) показывает, что два слова: коуна-"кошка" и "коуна"-объект для любителей денег, ростовщиков, собирателя податей, могут иметь ОДИНАКОВОЕ НАПИСАНИЕ но разные, никак НЕ СВЯЗАННЫЕ СМЫСЛЫ. ЧТО-ТО ПОДОБНОЕ ПОЛУ, ПО КОТОРОМУ ХОДЯТ, И МУЖСКОМУ ИЛИ ЖЕНСКОМУ ПОЛУ.
Re: Куна -- древнерусское слово "Коуна"
ДРУГАЯ ТРАКТОВКА СЛОВА "КУНИЦА" КАК УМЕНЬШИТЕЛЬНОЕ ОТ "КУНА" В ЗНАЧЕНИИ ИМЕННО "КУНИЦА" (ЧТО-ТО ВРОДЕ КУНИЧКА, КУНИЦА ПО АНАЛОГИИ С КОШЕЧКА СОДЕРЖИТСЯ В ВИКИПЕДИИ.
ТАМ УТВЕРЖДАЕТСЯ, ЧТО ДРЕВНЕРУССКОЕ И ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКОЕ "КОУНА", В РУССКОМ ДИАЛЕКТЕ СОВПАДАЕТ СО СЛОВАМИ "КУНА" ИЛИ "КУНЯ" -- ОБОЗНАЧЕНИЯМИ КУНИЦЫ БЕЗ УМЕНЬШИТЕЛЬНОГО ЗНАЧЕНИЯ. ЭТОТ ВЫВОД В ВИКИПЕДИИ СВЯЗЫВАЮТ СО ЭТИМОЛОГИЧЕСКИМИ СЛОВАРЯМИ О.Н. ТРУБАЧЕВА (1987 г.) И ШАНСКОГО (1982 Г.)
ЦИТАТА
КУНИЦА -- Восточнославянское обозначение представителей рода куньих (рус. куница, укр. куниця, белор. куніца, др.-рус. кѹница[2]) является уменьшительным от общеславянского «ку́на/куна́» (др.-рус. и церк.-слав. кѹна, диал. рус. куна, куня[3], укр. куна, белор. [3], польск. , чеш. , словацк. , н.-луж. , в.-луж. и словен. kúna, макед. и сербохорв. куна, диал. болг. куна, куне[3])[2][4], восходящего к праслав. *kuna[3][2]. Значение праславянского слова неизвестно, однако очевидна родственная связь с прусск. и латыш. cauna, лит. kiaunė с тем же значением[3][2][4]. По предположению Олега Трубачёва, праслав. *kuna является первоначальным прилагательным, восстанавливаемым в праиндоевропейской форме как пра-и.е. *koṷno-s в функции цветообозначения. Данное предположение можно подкрепить прагерм. *hunaga — мёд (восходящее к пра-и.е. *kun-ak-o — золотистый), прусск. cuncan — коричневый, др.-греч. κνηκός[3].
ОДНАКО ЗДЕСЬ ИГНОРИРУЮТСЯ ПРИВЕДЕННЫЕ ВЫШЕ СВЕДЕНИЯ ИЗ "ПОЛНОГО СЛОВАРЯ ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКОГО ЯЗЫКА" (СОСТ. ПРОТОИЕРЕЙ Г. ДЬЯЧЕНКО), В КОТОРЫХ КОУНОЛЮБИЕ ОЗНАЧАЕТ СРЕБРОЛЮБИЕ, А КОУНОИМЕЦ ОЗНАЧАЕТ МЗДОИМЦА, РОСТОВЩИКА. ОТСЮДА НАПРАШИВАЕТСЯ ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЙ ВЫВОД О ТОМ, ЧТО ШКУРКИ КУНИЦ СЛУЖИЛИ НАРАВНЕ СО ШКУРКАМИ БЕЛОК И ГОРНОСТАЕВ ДОПОЛНЕНИЕМ К КОЛИЧЕСТВЕННО ОГРАНИЧЕННОЙ МЕТАЛЛИЧЕСКОЙ СЕРЕБРЯНОЙ ДЕНЕЖНОЕ МАССЕ МЕЛКИХ МОНЕТ "ДЛЯ НАРОДА", А ИЗ-ЗА ЭТОГО НАЗВАНИЕ КУНИЦ БЕЗ УМЕНЬШИТЕЛЬНОГО СУФФИКСА -- "КУНА" -- ПЕРЕШЛО НА МЕЛКИЕ СЕРЕБРЯНЫЕ МОНЕТЫ -- ДИРХЕМЫ, ПОСТУПАВШИЕ НА РУСЬ ЗА СЧЕТ ТОРГОВЛИ С АРАБСКИМИ ТОРГОВЦАМИ ИЗ ХАЛИФАТА, У КОТОРОГО ИМЕЛИСЬ МЕСТОРОЖДЕНИЯ СЕРЕБРА. ТАКИМ ОБРАЗОМ, НАПРАШИВАЕТСЯ ВЫВОД О ТОМ, ЧТО НЕ СЛЕДУЕТ УТВЕРЖДАТЬ, ЧТО "КУНА" ОЗНАЧАЕТ ТОЛЬКО МОНЕТУ ИЛИ ТОЛЬКО ШКУРКУ ВЗРОСЛОЙ КУНИЦЫ.
ТАМ УТВЕРЖДАЕТСЯ, ЧТО ДРЕВНЕРУССКОЕ И ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКОЕ "КОУНА", В РУССКОМ ДИАЛЕКТЕ СОВПАДАЕТ СО СЛОВАМИ "КУНА" ИЛИ "КУНЯ" -- ОБОЗНАЧЕНИЯМИ КУНИЦЫ БЕЗ УМЕНЬШИТЕЛЬНОГО ЗНАЧЕНИЯ. ЭТОТ ВЫВОД В ВИКИПЕДИИ СВЯЗЫВАЮТ СО ЭТИМОЛОГИЧЕСКИМИ СЛОВАРЯМИ О.Н. ТРУБАЧЕВА (1987 г.) И ШАНСКОГО (1982 Г.)
ЦИТАТА
КУНИЦА -- Восточнославянское обозначение представителей рода куньих (рус. куница, укр. куниця, белор. куніца, др.-рус. кѹница[2]) является уменьшительным от общеславянского «ку́на/куна́» (др.-рус. и церк.-слав. кѹна, диал. рус. куна, куня[3], укр. куна, белор. [3], польск. , чеш. , словацк. , н.-луж. , в.-луж. и словен. kúna, макед. и сербохорв. куна, диал. болг. куна, куне[3])[2][4], восходящего к праслав. *kuna[3][2]. Значение праславянского слова неизвестно, однако очевидна родственная связь с прусск. и латыш. cauna, лит. kiaunė с тем же значением[3][2][4]. По предположению Олега Трубачёва, праслав. *kuna является первоначальным прилагательным, восстанавливаемым в праиндоевропейской форме как пра-и.е. *koṷno-s в функции цветообозначения. Данное предположение можно подкрепить прагерм. *hunaga — мёд (восходящее к пра-и.е. *kun-ak-o — золотистый), прусск. cuncan — коричневый, др.-греч. κνηκός[3].
ОДНАКО ЗДЕСЬ ИГНОРИРУЮТСЯ ПРИВЕДЕННЫЕ ВЫШЕ СВЕДЕНИЯ ИЗ "ПОЛНОГО СЛОВАРЯ ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКОГО ЯЗЫКА" (СОСТ. ПРОТОИЕРЕЙ Г. ДЬЯЧЕНКО), В КОТОРЫХ КОУНОЛЮБИЕ ОЗНАЧАЕТ СРЕБРОЛЮБИЕ, А КОУНОИМЕЦ ОЗНАЧАЕТ МЗДОИМЦА, РОСТОВЩИКА. ОТСЮДА НАПРАШИВАЕТСЯ ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЙ ВЫВОД О ТОМ, ЧТО ШКУРКИ КУНИЦ СЛУЖИЛИ НАРАВНЕ СО ШКУРКАМИ БЕЛОК И ГОРНОСТАЕВ ДОПОЛНЕНИЕМ К КОЛИЧЕСТВЕННО ОГРАНИЧЕННОЙ МЕТАЛЛИЧЕСКОЙ СЕРЕБРЯНОЙ ДЕНЕЖНОЕ МАССЕ МЕЛКИХ МОНЕТ "ДЛЯ НАРОДА", А ИЗ-ЗА ЭТОГО НАЗВАНИЕ КУНИЦ БЕЗ УМЕНЬШИТЕЛЬНОГО СУФФИКСА -- "КУНА" -- ПЕРЕШЛО НА МЕЛКИЕ СЕРЕБРЯНЫЕ МОНЕТЫ -- ДИРХЕМЫ, ПОСТУПАВШИЕ НА РУСЬ ЗА СЧЕТ ТОРГОВЛИ С АРАБСКИМИ ТОРГОВЦАМИ ИЗ ХАЛИФАТА, У КОТОРОГО ИМЕЛИСЬ МЕСТОРОЖДЕНИЯ СЕРЕБРА. ТАКИМ ОБРАЗОМ, НАПРАШИВАЕТСЯ ВЫВОД О ТОМ, ЧТО НЕ СЛЕДУЕТ УТВЕРЖДАТЬ, ЧТО "КУНА" ОЗНАЧАЕТ ТОЛЬКО МОНЕТУ ИЛИ ТОЛЬКО ШКУРКУ ВЗРОСЛОЙ КУНИЦЫ.
Re: Куна -- древнерусское слово "Коуна"
ПРИНОСИМ ИЗВИНЕНИЯ ЗА ВЫШЕ ДОПУЩЕННУЮ ОШИБКУ В СООБЩЕНИИ, ГДЕ ГОВОРИТСЯ: " Поздняя латынь (лат. Latinitas serior) — научное название формы литературной латыни эпохи поздней античности и раннего Средневековья. Большинство словарей и лингвистов относят поздний латинский язык к периоду с III по VI вв. н. э. Очевидно, что в любом случае, особенно учитывая выдержку из "Повести временных лет" о сборе денег для варягов ("с мужа по 4 куны, а от старост по 10 гривен"), куна (др.-русск. «коуна») не имеет никакой связи со шкурками куниц. Последние по первым трем буквам случайно совпали с названием монеты «куна»."
ПО СВЕДЕНИЯМ "ПОЛНОГО СЛОВАРЯ ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКОГО ЯЗЫКА" О "КОУНОЛЮБЦАХ" (СРЕБРОЛЮБЦАХ), КОУНОИМЦАХ И ДР. СТАНОВИТСЯ ПОНЯТНО, ЧТО КОУНА (УМЕНЬШИТЕЛЬНОЕ ОТ "КУНИЦА") В ДРЕВНЕРУССКОМ ЯЗЫКЕ ДАЛА НАЗВАНИЕ СЕРЕБРЯНОЙ МОНЕТЕ -- КУНЕ, ПЕРВОНАЧАЛЬНО ОБОЗНАЧАЯ КУНИЙ МЕХ КАК СТОИМОСТНУЮ ЕДИНИЦУ ДЛЯ МЕНОВОЙ ТОРГОВЛИ БЕЗ УЧАСТИЯ МЕТАЛЛИЧЕСКИХ ДЕНЕГ.
ПО ЭТИМ ЖЕ ДАННЫМ ИЗ СЛОВАРЯ ПРОТОИЕРЕЯ Г.ДЬЯЧЕНКО О СЛОВАХ ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКОГО ЯЗЫКА "КОУНОЛЮБЕЦ" "КОУНОИМЕЦ", "КОУНОЕМЕЦ" С АБСОЛЮТНОЙ СВЯЗЬЮ С ДЕНЬГАМИ ПОНЯТНО, ЧТО "КУНА" НЕ ИМЕЕТ СВЯЗИ СО СЛОВАМИ "COIN" (КОВАННАЯ МОНЕТА), CUNEUS (ПОЗДНЕЛАТ.) И ДРУГИМИ СЛОВАМИ ИЗ ЕВРОПЕЙСКИХ ЯЗЫКОВ, ВЕРОЯТНО, ИМЕЮЩИМИ СМЫСЛОВУЮ СВЯЗЬ СО СЛОВАМИ "КОВАТЬ", "ЧЕКАНИТЬ", "ЧЕКАНКА" (COINAGE) И Т. П.
ПО СВЕДЕНИЯМ "ПОЛНОГО СЛОВАРЯ ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКОГО ЯЗЫКА" О "КОУНОЛЮБЦАХ" (СРЕБРОЛЮБЦАХ), КОУНОИМЦАХ И ДР. СТАНОВИТСЯ ПОНЯТНО, ЧТО КОУНА (УМЕНЬШИТЕЛЬНОЕ ОТ "КУНИЦА") В ДРЕВНЕРУССКОМ ЯЗЫКЕ ДАЛА НАЗВАНИЕ СЕРЕБРЯНОЙ МОНЕТЕ -- КУНЕ, ПЕРВОНАЧАЛЬНО ОБОЗНАЧАЯ КУНИЙ МЕХ КАК СТОИМОСТНУЮ ЕДИНИЦУ ДЛЯ МЕНОВОЙ ТОРГОВЛИ БЕЗ УЧАСТИЯ МЕТАЛЛИЧЕСКИХ ДЕНЕГ.
ПО ЭТИМ ЖЕ ДАННЫМ ИЗ СЛОВАРЯ ПРОТОИЕРЕЯ Г.ДЬЯЧЕНКО О СЛОВАХ ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКОГО ЯЗЫКА "КОУНОЛЮБЕЦ" "КОУНОИМЕЦ", "КОУНОЕМЕЦ" С АБСОЛЮТНОЙ СВЯЗЬЮ С ДЕНЬГАМИ ПОНЯТНО, ЧТО "КУНА" НЕ ИМЕЕТ СВЯЗИ СО СЛОВАМИ "COIN" (КОВАННАЯ МОНЕТА), CUNEUS (ПОЗДНЕЛАТ.) И ДРУГИМИ СЛОВАМИ ИЗ ЕВРОПЕЙСКИХ ЯЗЫКОВ, ВЕРОЯТНО, ИМЕЮЩИМИ СМЫСЛОВУЮ СВЯЗЬ СО СЛОВАМИ "КОВАТЬ", "ЧЕКАНИТЬ", "ЧЕКАНКА" (COINAGE) И Т. П.
КУНА, КОУНОЛЮБИЕ, КОУНОИМЕЦ И КОУНОЕМЕЦ
ИЗ ДОРЕВОЛЮЦИОННОГО "" ПОЛНОГО ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКОГО СЛОВАРЯ" прот. Г. Дьяченко (см в Интернете)
Коуна = кошка. См. Словарь, стр. 275.
Куна - В Корнеслове Шимкевича, под словом куна, встречается любопытное примечание: к наказаниям за драки в древней Руси можно кажется отнести церковное куна и польское kuna «железная цепь», которая возлагалась на шею преступников, напр. «связаша его двома веригами, и куну желѣзную на выю возложиша», Чет мин. мая 28. Ср. укр. куна и литовско-русское куница, т. е. железный ошейник, прикреплявшийся к стене в церковном притворе; он возлагался на шею тех, которые не ходили в церковь или виновны были в других преступлениях (Зап. импер. археол. общ., т. III, стр. 116).
Кунка = девушка (от слова куна – кунья шнурка, представлявшая известную ценность), отсюда кунныя деньги – ПЛАТА, которую платил жених за невесту, а последним значением объясняется и название девушки кункою; о девушке подростке говорят: она выкунела (Домострой).
Коуноемец = сборщик кун.
Коунолюбиѥ = сребролюбие
Коунонмьць = мздоимец, ростовщик.
КУНИЦА - УМЕНЬШИТЕЛЬНОЕ ОТ КУНЫ-- ВЗРОСЛОЙ КУНИЦЫ В ДРЕВНЕРУССКОМ ЯЗЫКЕ (ВИКИПЕДИЯ).
ОТ НАЗВАНИЯ ДЕНЕГ-ШКУР К НАЗВАНИЮ СЕРЕБРЯНЫХ МОНЕТ -- ДИРХЕМОВ АРАБСКОГО ХАЛИФАТА. "МЕХОВЫЕ" ДЕНЬГИ И СЕРЕБРЯНЫЕ МОНЕТЫ -- ДВЕ СОСТАВЛЯЮЩИЕ ДЕНЕЖНОЙ МАССЫ ДЛЯ МЕЛКОЙ ВНУТРЕННЕЙ ТОРГОВЛИ В ДРЕВНЕЙ РУСИ В УСЛОВИЯХ ОГРАНИЧЕННОСТИ ПОСТУПЛЕНИЙ СЕРЕБРЯНЫХ МОНЕТ
Коуна = кошка. См. Словарь, стр. 275.
Куна - В Корнеслове Шимкевича, под словом куна, встречается любопытное примечание: к наказаниям за драки в древней Руси можно кажется отнести церковное куна и польское kuna «железная цепь», которая возлагалась на шею преступников, напр. «связаша его двома веригами, и куну желѣзную на выю возложиша», Чет мин. мая 28. Ср. укр. куна и литовско-русское куница, т. е. железный ошейник, прикреплявшийся к стене в церковном притворе; он возлагался на шею тех, которые не ходили в церковь или виновны были в других преступлениях (Зап. импер. археол. общ., т. III, стр. 116).
Кунка = девушка (от слова куна – кунья шнурка, представлявшая известную ценность), отсюда кунныя деньги – ПЛАТА, которую платил жених за невесту, а последним значением объясняется и название девушки кункою; о девушке подростке говорят: она выкунела (Домострой).
Коуноемец = сборщик кун.
Коунолюбиѥ = сребролюбие
Коунонмьць = мздоимец, ростовщик.
КУНИЦА - УМЕНЬШИТЕЛЬНОЕ ОТ КУНЫ-- ВЗРОСЛОЙ КУНИЦЫ В ДРЕВНЕРУССКОМ ЯЗЫКЕ (ВИКИПЕДИЯ).
ОТ НАЗВАНИЯ ДЕНЕГ-ШКУР К НАЗВАНИЮ СЕРЕБРЯНЫХ МОНЕТ -- ДИРХЕМОВ АРАБСКОГО ХАЛИФАТА. "МЕХОВЫЕ" ДЕНЬГИ И СЕРЕБРЯНЫЕ МОНЕТЫ -- ДВЕ СОСТАВЛЯЮЩИЕ ДЕНЕЖНОЙ МАССЫ ДЛЯ МЕЛКОЙ ВНУТРЕННЕЙ ТОРГОВЛИ В ДРЕВНЕЙ РУСИ В УСЛОВИЯХ ОГРАНИЧЕННОСТИ ПОСТУПЛЕНИЙ СЕРЕБРЯНЫХ МОНЕТ
Re: КУНА, КОУНОЛЮБИЕ, КОУНОИМЕЦ И КОУНОЕМЕЦ
СЛОВАРЬ РУССКИХ ФАМИЛИЙ
КУНИН КУНИЦА КУНИЦЫН
1. Куна - куница, а отсюда и мех куницы, который в Древней Руси служил как средство обмена. Прозвища от названий животных были часты в деревнях.
От меха название "куна" перешло к денежной единице.
КУНИН КУНИЦА КУНИЦЫН
1. Куна - куница, а отсюда и мех куницы, который в Древней Руси служил как средство обмена. Прозвища от названий животных были часты в деревнях.
От меха название "куна" перешло к денежной единице.
Re: Куна -- древнерусское слово "Коуна"
ТАКИМ ОБРАЗОМ, НА ТЕКУЩИЙ МОМЕНТ ИМЕЕМ О КУНАХ И КУНИЦАХ.
1) ПО ВИКИПЕДИИ «КУНИЦА» -- восточнославянское УМЕНЬШИТЕЛЬНОЕ СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ от общеславянского «куна / куня», ДРЕВНЕРУССКОГО ОБОЗНАЧЕНИЯ рода из семейства куньих.
2) В современном русском языке «КУНИЦА» является НЕУМЕНЬШИТЕЛЬНЫМ СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫМ С ТЕМ ЖЕ ЗНАЧЕНИЕМ.
3) ВЫДЕРЖКА ИЗ СТАТЬИ БЕЗ АВТОРА «О рязане, кунах и сороках (против одного мифа российской нумизматики)» (СМ. «Живой журнал». – URL: oldrus.livejournal.com/79075.html).
«В поэме XII века «Искандер-намэ» Низами Гянджеви говорится о том, что у русов вместо денег в ходу ветхие шкурки белок и соболей.
«Увидел он: навалено столько, что не помыслить,
беличьих голов и соболиных морд.
Спросил он:
«Эти старые кожи
для какого украшения в сущности годны?»
Один рус дал ему прекрасный ответ:
«Из этой кожи [скорлупы] рождается все то ядро.
Не гляди с презрением на эти сухие шкуры.
Самая звонкая монета области — это и есть.
У нас эта жалкая кожа много дороже, чем самые мягкие меха.
Всякий мех, который здесь виден,
За эту безволосую кожу можно купить.
Если серебро каждой области при чеканке
Все меняет свое клеймо, как время,
То у нас НЕТ ИНЫХ ДЕНЕГ, кроме этой шерсти…».
Этому диву поразился царь,
До какой степени покорны велению те люди».
ЗДЕСЬ В СВЕДЕНИЯХ ПУТЕШЕСТВЕННИКА (!) ФИКСИРУЕТСЯ ОГРАНИЧЕННОСТЬ КОЛИЧЕСТВА СЕРЕБРЯНЫХ МОНЕТ ИНОСТРАННОГО ПРОИЗВОДСТВА (ДИРХЕМОВ) В ДРЕВНЕЙ РУСИ.
Вот что пишет путешественник XII века Абу Хамид ал-Гарнати:
«Рассчитываются они между собой старыми беличьими шкурками, на которых нет шерсти, и которые нельзя ни на что, никогда использовать, и которые совсем ни на что не годятся. Если же шкурка головы белки и шкурка ее лапок целы, то каждые ВОСЕМНАДЦАТЬ ШКУРОК СТОЯТ по счету [славян] СЕРЕБРЯНЫЙ ДИРХЕМ. И за каждую из таких шкурок дают отличный круглый хлеб, которого хватает сильному мужчине. На них покупают любые товары: невольниц и невольников, и золото, и серебро, и бобров, и другие товары. И если бы эти шкурки были в какой-нибудь другой стране, то не купили бы тысячу их вьюков за хаббу и не пригодились бы они совсем ни на что».
ЗДЕСЬ ФИКСИРУЕТСЯ ТО ЖЕ САМОЕ.
4) ИЗ ВИКИПЕДИИ: «Одна серебряная гривна приравнивалась к одной «гривне кун» (!!), а кунами в Киевской Руси называли серебряные дирхемы – монеты арабского Халифата. Древнерусская куна — это весовая и денежная серебряная единица, а также название монет, использовавшихся на Руси в X-XV веках. В X-XI веках куна составляла 1/25 гривны, до начала XV века — 1/50 гривны. Сложилась «кунная система»: 1 куна = 1/25 гривны = 2 резанам = 4–6 веверицам» (Википедия. Древнерусская гривна).
ТО ЕСТЬ ОДНА ГРИВНА КУН = ЧИСЛО ДИРХЕМОВ ОБЩИМ ВЕСОМ В ОДНУ СЕРЕБРЯНУЮ ГРИВНУ В КИЕВСКОЙ РУСИ (ЕСТЬ ЛИ ВОЗРАЖЕНИЯ ?).
5) В «Повести временных лет» отмечается, что после победы Болеслава на молодым князем Ярославом в год 6526 (1018 год) «Ярослав, прибежав в Новгород, хотел бежать за море, но посадник Константин, сын Добрыни, с новгородцами рассек ладьи Ярославовы, говоря: "Хотим и еще биться с Болеславом и со Святополком". Стали собирать деньги от мужа по 4 куны, а от старост по 10 гривен, а от бояр по 18 гривен. И привели варягов, и дали им деньги, и собрал Ярослав воинов много».
ОЧЕВИДНО, что речь идет именно о серебряных денежных единицах для оплаты военных услуг варягов. ОДНАКО ЭТО НЕ отменяет применение слова «куна» как обозначения шкурки куницы (в древнерусском языке -- [шкурки] куны) В РОЛИ НЕМЕТАЛЛИЧЕСКОГО, НО НЕ БАРТЕРНОГО средства платежа. ТЕОРИЯ ТАК НАЗЫВАЕМЫХ "МЕХОВЫХ ДЕНЕГ", ТАКИМ ОБРАЗОМ, КОРРЕКТИРУЕТСЯ, НО НЕ ОПРОВЕРГАЕТСЯ. УСТАНАВЛИВАЕТСЯ, ЧТО КУНОЙ В ДРЕВНЕЙ РУСИ НАЗЫВАЛИСЬ И ШКУРКИ КУНИЦ (ПО ТОГДАШНЕМУ - КУН), И СЕРЕБРЯНЫЕ МОНЕТЫ -- ПО СОВРЕМЕННОМУ НАЗВАНИЮ ДИРХЕМЫ АРАБСКОГО ХАЛИФАТА И ЗОЛОТОЙ ОРДЫ (ЕСТЬ ЛИ ВОЗРАЖЕНИЯ ?).
1) ПО ВИКИПЕДИИ «КУНИЦА» -- восточнославянское УМЕНЬШИТЕЛЬНОЕ СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ от общеславянского «куна / куня», ДРЕВНЕРУССКОГО ОБОЗНАЧЕНИЯ рода из семейства куньих.
2) В современном русском языке «КУНИЦА» является НЕУМЕНЬШИТЕЛЬНЫМ СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫМ С ТЕМ ЖЕ ЗНАЧЕНИЕМ.
3) ВЫДЕРЖКА ИЗ СТАТЬИ БЕЗ АВТОРА «О рязане, кунах и сороках (против одного мифа российской нумизматики)» (СМ. «Живой журнал». – URL: oldrus.livejournal.com/79075.html).
«В поэме XII века «Искандер-намэ» Низами Гянджеви говорится о том, что у русов вместо денег в ходу ветхие шкурки белок и соболей.
«Увидел он: навалено столько, что не помыслить,
беличьих голов и соболиных морд.
Спросил он:
«Эти старые кожи
для какого украшения в сущности годны?»
Один рус дал ему прекрасный ответ:
«Из этой кожи [скорлупы] рождается все то ядро.
Не гляди с презрением на эти сухие шкуры.
Самая звонкая монета области — это и есть.
У нас эта жалкая кожа много дороже, чем самые мягкие меха.
Всякий мех, который здесь виден,
За эту безволосую кожу можно купить.
Если серебро каждой области при чеканке
Все меняет свое клеймо, как время,
То у нас НЕТ ИНЫХ ДЕНЕГ, кроме этой шерсти…».
Этому диву поразился царь,
До какой степени покорны велению те люди».
ЗДЕСЬ В СВЕДЕНИЯХ ПУТЕШЕСТВЕННИКА (!) ФИКСИРУЕТСЯ ОГРАНИЧЕННОСТЬ КОЛИЧЕСТВА СЕРЕБРЯНЫХ МОНЕТ ИНОСТРАННОГО ПРОИЗВОДСТВА (ДИРХЕМОВ) В ДРЕВНЕЙ РУСИ.
Вот что пишет путешественник XII века Абу Хамид ал-Гарнати:
«Рассчитываются они между собой старыми беличьими шкурками, на которых нет шерсти, и которые нельзя ни на что, никогда использовать, и которые совсем ни на что не годятся. Если же шкурка головы белки и шкурка ее лапок целы, то каждые ВОСЕМНАДЦАТЬ ШКУРОК СТОЯТ по счету [славян] СЕРЕБРЯНЫЙ ДИРХЕМ. И за каждую из таких шкурок дают отличный круглый хлеб, которого хватает сильному мужчине. На них покупают любые товары: невольниц и невольников, и золото, и серебро, и бобров, и другие товары. И если бы эти шкурки были в какой-нибудь другой стране, то не купили бы тысячу их вьюков за хаббу и не пригодились бы они совсем ни на что».
ЗДЕСЬ ФИКСИРУЕТСЯ ТО ЖЕ САМОЕ.
4) ИЗ ВИКИПЕДИИ: «Одна серебряная гривна приравнивалась к одной «гривне кун» (!!), а кунами в Киевской Руси называли серебряные дирхемы – монеты арабского Халифата. Древнерусская куна — это весовая и денежная серебряная единица, а также название монет, использовавшихся на Руси в X-XV веках. В X-XI веках куна составляла 1/25 гривны, до начала XV века — 1/50 гривны. Сложилась «кунная система»: 1 куна = 1/25 гривны = 2 резанам = 4–6 веверицам» (Википедия. Древнерусская гривна).
ТО ЕСТЬ ОДНА ГРИВНА КУН = ЧИСЛО ДИРХЕМОВ ОБЩИМ ВЕСОМ В ОДНУ СЕРЕБРЯНУЮ ГРИВНУ В КИЕВСКОЙ РУСИ (ЕСТЬ ЛИ ВОЗРАЖЕНИЯ ?).
5) В «Повести временных лет» отмечается, что после победы Болеслава на молодым князем Ярославом в год 6526 (1018 год) «Ярослав, прибежав в Новгород, хотел бежать за море, но посадник Константин, сын Добрыни, с новгородцами рассек ладьи Ярославовы, говоря: "Хотим и еще биться с Болеславом и со Святополком". Стали собирать деньги от мужа по 4 куны, а от старост по 10 гривен, а от бояр по 18 гривен. И привели варягов, и дали им деньги, и собрал Ярослав воинов много».
ОЧЕВИДНО, что речь идет именно о серебряных денежных единицах для оплаты военных услуг варягов. ОДНАКО ЭТО НЕ отменяет применение слова «куна» как обозначения шкурки куницы (в древнерусском языке -- [шкурки] куны) В РОЛИ НЕМЕТАЛЛИЧЕСКОГО, НО НЕ БАРТЕРНОГО средства платежа. ТЕОРИЯ ТАК НАЗЫВАЕМЫХ "МЕХОВЫХ ДЕНЕГ", ТАКИМ ОБРАЗОМ, КОРРЕКТИРУЕТСЯ, НО НЕ ОПРОВЕРГАЕТСЯ. УСТАНАВЛИВАЕТСЯ, ЧТО КУНОЙ В ДРЕВНЕЙ РУСИ НАЗЫВАЛИСЬ И ШКУРКИ КУНИЦ (ПО ТОГДАШНЕМУ - КУН), И СЕРЕБРЯНЫЕ МОНЕТЫ -- ПО СОВРЕМЕННОМУ НАЗВАНИЮ ДИРХЕМЫ АРАБСКОГО ХАЛИФАТА И ЗОЛОТОЙ ОРДЫ (ЕСТЬ ЛИ ВОЗРАЖЕНИЯ ?).
- ДИРХЕМЫ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ. СЕР. XIV века.jpg (290.14 КБ) 17522 просмотра
Re: КУНА, КОУНОЛЮБИЕ, КОУНОИМЕЦ И КОУНОЕМЕЦ
СПЕЦИАЛЬНЫЙ ПОВТОР ИЗ ДРУГОГО СООБЩЕНИЯ.
ТАКИМ ОБРАЗОМ, НА ТЕКУЩИЙ МОМЕНТ ИМЕЕМ О КУНАХ И КУНИЦАХ.
1) ПО ВИКИПЕДИИ «КУНИЦА» -- восточнославянское УМЕНЬШИТЕЛЬНОЕ СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ от общеславянского «куна / куня», ДРЕВНЕРУССКОГО ОБОЗНАЧЕНИЯ рода из семейства куньих.
2) В современном русском языке «КУНИЦА» является НЕУМЕНЬШИТЕЛЬНЫМ СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫМ С ТЕМ ЖЕ ЗНАЧЕНИЕМ.
3) ВЫДЕРЖКА ИЗ СТАТЬИ БЕЗ АВТОРА «О рязане, кунах и сороках (против одного мифа российской нумизматики)» (СМ. «Живой журнал». – URL: oldrus.livejournal.com/79075.html).
«В поэме XII века «Искандер-намэ» Низами Гянджеви говорится о том, что у русов вместо денег в ходу ветхие шкурки белок и соболей.
«Увидел он: навалено столько, что не помыслить,
беличьих голов и соболиных морд.
Спросил он:
«Эти старые кожи
для какого украшения в сущности годны?»
Один рус дал ему прекрасный ответ:
«Из этой кожи [скорлупы] рождается все то ядро.
Не гляди с презрением на эти сухие шкуры.
Самая звонкая монета области — это и есть.
У нас эта жалкая кожа много дороже, чем самые мягкие меха.
Всякий мех, который здесь виден,
За эту безволосую кожу можно купить.
Если серебро каждой области при чеканке
Все меняет свое клеймо, как время,
То у нас НЕТ ИНЫХ ДЕНЕГ, кроме этой шерсти…».
Этому диву поразился царь,
До какой степени покорны велению те люди».
ЗДЕСЬ В СВЕДЕНИЯХ ПУТЕШЕСТВЕННИКА (!) ФИКСИРУЕТСЯ ОГРАНИЧЕННОСТЬ КОЛИЧЕСТВА СЕРЕБРЯНЫХ МОНЕТ ИНОСТРАННОГО ПРОИЗВОДСТВА (ДИРХЕМОВ) В ДРЕВНЕЙ РУСИ.
Вот что пишет путешественник XII века Абу Хамид ал-Гарнати:
«Рассчитываются они между собой старыми беличьими шкурками, на которых нет шерсти, и которые нельзя ни на что, никогда использовать, и которые совсем ни на что не годятся. Если же шкурка головы белки и шкурка ее лапок целы, то каждые ВОСЕМНАДЦАТЬ ШКУРОК СТОЯТ по счету [славян] СЕРЕБРЯНЫЙ ДИРХЕМ. И за каждую из таких шкурок дают отличный круглый хлеб, которого хватает сильному мужчине. На них покупают любые товары: невольниц и невольников, и золото, и серебро, и бобров, и другие товары. И если бы эти шкурки были в какой-нибудь другой стране, то не купили бы тысячу их вьюков за хаббу и не пригодились бы они совсем ни на что».
ЗДЕСЬ ФИКСИРУЕТСЯ ТО ЖЕ САМОЕ.
4) ИЗ ВИКИПЕДИИ: «Одна серебряная гривна приравнивалась к одной «гривне кун» (!!), а кунами в Киевской Руси называли серебряные дирхемы – монеты арабского Халифата. Древнерусская куна — это весовая и денежная серебряная единица, а также название монет, использовавшихся на Руси в X-XV веках. В X-XI веках куна составляла 1/25 гривны, до начала XV века — 1/50 гривны. Сложилась «кунная система»: 1 куна = 1/25 гривны = 2 резанам = 4–6 веверицам» (Википедия. Древнерусская гривна).
ТО ЕСТЬ ОДНА ГРИВНА КУН = ЧИСЛО ДИРХЕМОВ ОБЩИМ ВЕСОМ В ОДНУ СЕРЕБРЯНУЮ ГРИВНУ В КИЕВСКОЙ РУСИ (ЕСТЬ ЛИ ВОЗРАЖЕНИЯ ?).
5) В «Повести временных лет» отмечается, что после победы Болеслава на молодым князем Ярославом в год 6526 (1018 год) «Ярослав, прибежав в Новгород, хотел бежать за море, но посадник Константин, сын Добрыни, с новгородцами рассек ладьи Ярославовы, говоря: "Хотим и еще биться с Болеславом и со Святополком". Стали собирать деньги от мужа по 4 куны, а от старост по 10 гривен, а от бояр по 18 гривен. И привели варягов, и дали им деньги, и собрал Ярослав воинов много».
ОЧЕВИДНО, что речь идет именно о серебряных денежных единицах для оплаты военных услуг варягов. ОДНАКО ЭТО НЕ отменяет применение слова «куна» как обозначения шкурки куницы (в древнерусском языке -- [шкурки] куны) В РОЛИ НЕМЕТАЛЛИЧЕСКОГО, НО НЕ БАРТЕРНОГО средства платежа. ТЕОРИЯ ТАК НАЗЫВАЕМЫХ "МЕХОВЫХ ДЕНЕГ", ТАКИМ ОБРАЗОМ, КОРРЕКТИРУЕТСЯ, НО НЕ ОПРОВЕРГАЕТСЯ.
УСТАНАВЛИВАЕТСЯ, ЧТО КУНОЙ В ДРЕВНЕЙ РУСИ НАЗЫВАЛИСЬ И ШКУРКИ КУНИЦ (ПО ТОГДАШНЕМУ - КУН), И СЕРЕБРЯНЫЕ МОНЕТЫ -- ПО СОВРЕМЕННОМУ НАЗВАНИЮ ДИРХЕМЫ АРАБСКОГО ХАЛИФАТА И ЗОЛОТОЙ ОРДЫ (ЕСТЬ ЛИ ВОЗРАЖЕНИЯ ?).
ТАКИМ ОБРАЗОМ, НА ТЕКУЩИЙ МОМЕНТ ИМЕЕМ О КУНАХ И КУНИЦАХ.
1) ПО ВИКИПЕДИИ «КУНИЦА» -- восточнославянское УМЕНЬШИТЕЛЬНОЕ СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ от общеславянского «куна / куня», ДРЕВНЕРУССКОГО ОБОЗНАЧЕНИЯ рода из семейства куньих.
2) В современном русском языке «КУНИЦА» является НЕУМЕНЬШИТЕЛЬНЫМ СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫМ С ТЕМ ЖЕ ЗНАЧЕНИЕМ.
3) ВЫДЕРЖКА ИЗ СТАТЬИ БЕЗ АВТОРА «О рязане, кунах и сороках (против одного мифа российской нумизматики)» (СМ. «Живой журнал». – URL: oldrus.livejournal.com/79075.html).
«В поэме XII века «Искандер-намэ» Низами Гянджеви говорится о том, что у русов вместо денег в ходу ветхие шкурки белок и соболей.
«Увидел он: навалено столько, что не помыслить,
беличьих голов и соболиных морд.
Спросил он:
«Эти старые кожи
для какого украшения в сущности годны?»
Один рус дал ему прекрасный ответ:
«Из этой кожи [скорлупы] рождается все то ядро.
Не гляди с презрением на эти сухие шкуры.
Самая звонкая монета области — это и есть.
У нас эта жалкая кожа много дороже, чем самые мягкие меха.
Всякий мех, который здесь виден,
За эту безволосую кожу можно купить.
Если серебро каждой области при чеканке
Все меняет свое клеймо, как время,
То у нас НЕТ ИНЫХ ДЕНЕГ, кроме этой шерсти…».
Этому диву поразился царь,
До какой степени покорны велению те люди».
ЗДЕСЬ В СВЕДЕНИЯХ ПУТЕШЕСТВЕННИКА (!) ФИКСИРУЕТСЯ ОГРАНИЧЕННОСТЬ КОЛИЧЕСТВА СЕРЕБРЯНЫХ МОНЕТ ИНОСТРАННОГО ПРОИЗВОДСТВА (ДИРХЕМОВ) В ДРЕВНЕЙ РУСИ.
Вот что пишет путешественник XII века Абу Хамид ал-Гарнати:
«Рассчитываются они между собой старыми беличьими шкурками, на которых нет шерсти, и которые нельзя ни на что, никогда использовать, и которые совсем ни на что не годятся. Если же шкурка головы белки и шкурка ее лапок целы, то каждые ВОСЕМНАДЦАТЬ ШКУРОК СТОЯТ по счету [славян] СЕРЕБРЯНЫЙ ДИРХЕМ. И за каждую из таких шкурок дают отличный круглый хлеб, которого хватает сильному мужчине. На них покупают любые товары: невольниц и невольников, и золото, и серебро, и бобров, и другие товары. И если бы эти шкурки были в какой-нибудь другой стране, то не купили бы тысячу их вьюков за хаббу и не пригодились бы они совсем ни на что».
ЗДЕСЬ ФИКСИРУЕТСЯ ТО ЖЕ САМОЕ.
4) ИЗ ВИКИПЕДИИ: «Одна серебряная гривна приравнивалась к одной «гривне кун» (!!), а кунами в Киевской Руси называли серебряные дирхемы – монеты арабского Халифата. Древнерусская куна — это весовая и денежная серебряная единица, а также название монет, использовавшихся на Руси в X-XV веках. В X-XI веках куна составляла 1/25 гривны, до начала XV века — 1/50 гривны. Сложилась «кунная система»: 1 куна = 1/25 гривны = 2 резанам = 4–6 веверицам» (Википедия. Древнерусская гривна).
ТО ЕСТЬ ОДНА ГРИВНА КУН = ЧИСЛО ДИРХЕМОВ ОБЩИМ ВЕСОМ В ОДНУ СЕРЕБРЯНУЮ ГРИВНУ В КИЕВСКОЙ РУСИ (ЕСТЬ ЛИ ВОЗРАЖЕНИЯ ?).
5) В «Повести временных лет» отмечается, что после победы Болеслава на молодым князем Ярославом в год 6526 (1018 год) «Ярослав, прибежав в Новгород, хотел бежать за море, но посадник Константин, сын Добрыни, с новгородцами рассек ладьи Ярославовы, говоря: "Хотим и еще биться с Болеславом и со Святополком". Стали собирать деньги от мужа по 4 куны, а от старост по 10 гривен, а от бояр по 18 гривен. И привели варягов, и дали им деньги, и собрал Ярослав воинов много».
ОЧЕВИДНО, что речь идет именно о серебряных денежных единицах для оплаты военных услуг варягов. ОДНАКО ЭТО НЕ отменяет применение слова «куна» как обозначения шкурки куницы (в древнерусском языке -- [шкурки] куны) В РОЛИ НЕМЕТАЛЛИЧЕСКОГО, НО НЕ БАРТЕРНОГО средства платежа. ТЕОРИЯ ТАК НАЗЫВАЕМЫХ "МЕХОВЫХ ДЕНЕГ", ТАКИМ ОБРАЗОМ, КОРРЕКТИРУЕТСЯ, НО НЕ ОПРОВЕРГАЕТСЯ.
УСТАНАВЛИВАЕТСЯ, ЧТО КУНОЙ В ДРЕВНЕЙ РУСИ НАЗЫВАЛИСЬ И ШКУРКИ КУНИЦ (ПО ТОГДАШНЕМУ - КУН), И СЕРЕБРЯНЫЕ МОНЕТЫ -- ПО СОВРЕМЕННОМУ НАЗВАНИЮ ДИРХЕМЫ АРАБСКОГО ХАЛИФАТА И ЗОЛОТОЙ ОРДЫ (ЕСТЬ ЛИ ВОЗРАЖЕНИЯ ?).
- ДИРХЕМЫ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ. СЕР. XIV века.jpg (290.14 КБ) 17521 просмотр
Re: Куна -- древнерусское слово "Коуна"
ПОВТОР ДЛЯ ПОЛНОТЫ ВЫВОДА.
В ДОПОЛНЕНИЕ К ПОКА ФИНАЛЬНОМУ СООБЩЕНИЮ ПОД НАЗВАНИЕМ "ТАКИМ ОБРАЗОМ, НА ТЕКУЩИХ МОМЕНТ О КУНАХ И КУНИЦАХ ИМЕЕМ..."
КОУНА (ЦЕРК.-СЛАВ.) -- КОШКА. Кошка внешне сильно отличается от куниц и шкурка кошки не имеет ценности как вид меха.
ОДНАКО:
КОУНОЕМЕЦ = сборщик кун,
КОУНОЛЮБИЕ = сребролюбие,
КОУНОИМЕЦ = мздоимец, ростовщик.
ТАК ДОРЕВОЛЮЦИОННЫЙ ОЦИФРОВАННЫЙ " ПОЛНЫЙ СЛОВАРЬ ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКОГО ЯЗЫКА" (сост. протоиерей Г. Дъяченко) показывает, что два слова: КОУНА-КОШКА" И "КОУНА"--ОБЪЕКТ ИНТЕРЕСА ДЛЯ любителей денег, ростовщиков, собирателя податей, могут иметь ОДИНАКОВОЕ НАПИСАНИЕ, но разные, никак НЕ СВЯЗАННЫЕ СМЫСЛЫ.
В ДОПОЛНЕНИЕ К ПОКА ФИНАЛЬНОМУ СООБЩЕНИЮ ПОД НАЗВАНИЕМ "ТАКИМ ОБРАЗОМ, НА ТЕКУЩИХ МОМЕНТ О КУНАХ И КУНИЦАХ ИМЕЕМ..."
КОУНА (ЦЕРК.-СЛАВ.) -- КОШКА. Кошка внешне сильно отличается от куниц и шкурка кошки не имеет ценности как вид меха.
ОДНАКО:
КОУНОЕМЕЦ = сборщик кун,
КОУНОЛЮБИЕ = сребролюбие,
КОУНОИМЕЦ = мздоимец, ростовщик.
ТАК ДОРЕВОЛЮЦИОННЫЙ ОЦИФРОВАННЫЙ " ПОЛНЫЙ СЛОВАРЬ ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКОГО ЯЗЫКА" (сост. протоиерей Г. Дъяченко) показывает, что два слова: КОУНА-КОШКА" И "КОУНА"--ОБЪЕКТ ИНТЕРЕСА ДЛЯ любителей денег, ростовщиков, собирателя податей, могут иметь ОДИНАКОВОЕ НАПИСАНИЕ, но разные, никак НЕ СВЯЗАННЫЕ СМЫСЛЫ.